清涼法苑

我們今次去的是清涼法苑，清涼法苑至今已有84年歷史了，清涼法苑的首任住持見修法師（比丘尼），隨妙參老和尚出家，在寶華山受戒，早年駐於觀音山的凌雲寺，後移駐清涼法苑，有感苑內寬敞而交通堂稱便利，可廣作弘法道場之用，於是邀請的同門共修的偉修、敏修、明修、穎修四位比丘尼來苑共同主理法務。偉修等四位，均爲妙參法師之徒，並分別在樓霞山及寶華山受戒。如是住建於清涼法苑旁的屯富路口。此處是筏可大和尚於1924年南下到港時購地自築的清修之地。而後三十年代至六十年代間，大和尚法務繁忙，常奔走於大嶼山、青山及港九各處弘法及主理道場，下山時則居於此。

如是住如今仍保持舊貌，古樸清幽。圍內有參天古樹、亭閣、水井等。

祭祀活動: 神祇參拜、祈福活動

善信祭祀神祇的步驟:(1) 準備香燭、紙錢等祭品(2) 燃燒香燭,插進廟前的香燭台(3) 參拜神明(4) 把紙錢燒掉(5) 祈求神明保佑

我們訪問過進內參拜的善信，他們每逢週日也會來到清涼法苑，每次來都是祈求神保佑平安。

儀式: 首先準備香燭、紙錢等祭品,然後燃燒香燭,插進廟前的香燭台,跟著參拜神明,再把帶來的紙錢燒掉,祈求神保佑，祭品: 元寶香燭、禮 ( 例:果品 )

-地理位置:容易尋找
-交通配套;交通方便
-開放時間:不清晰 足夠
-路標/指引:足夠
-購物配套:不足
-衛生環境:地方殘舊
-其他設施:足夠

善信對於我們問他們是否贊成網絡祭祀，他們回應一定不支持，因為他們認為網絡祭祀失去了傳統的意義。

善信對於我們問他們為何到這裏參拜，他們說因為鄰近屋企，十分方便。

交通:

先到兆康西鐵站

行到F出口

乘扶手電梯到下面

過天橋，下斜坡

沿著小徑向前行

沿著行人路向前行

見到虎地消防局後向左轉

沿著斜坡上











見到這路牌後轉右











這便是門口了










看到安老院後向前行，再下路梯轉右，穿過齋堂便會見到它

溫馨提示:別進錯鄰的極樂寺哦@_@











檢視較大的地圖

香港特別行政區
食物和環境衛生局局長大鑑 :

你好! 我們是來自屯門天主教中學的中一學生，我們得知政府有意推廣網絡祭祀以取代傳統祭祀，我們全組組員認為以網絡祭祀取代傳統祭祀是不可行的，所以藉此信反對政府推廣網絡祭祀以取代傳統祭祀。

首先，網絡祭祀失去了傳統的意義。使用網絡祭祀時，只需於滑鼠上按按便可燒香、擺放鮮花、燒豬、撒冥錢等等，我覺得這樣十分兒戲了，加上，我國提倡「孝」一字，如果只是簡簡單單的按幾按滑鼠鍵去拜祭先人，我覺得這已經是不孝了，真正的孝，是要盡心，盡性、盡意、盡力去做一件尊重先人的事，而不是隨隨便便的。

另外，在一些拜祭高峰期，例如:清明節、重陽節、父親節、母親節等等，都會有大量到網絡祭祀網站的人，出現這種情況的話，可能會導致網絡交通嚴重擠塞，令使用互聯網的人大受影響，同時，進行網絡祭祀的時候，可能會被一些電腦病毒入侵，令個人私隱被駭客存檔作不法用途。

加上，網絡祭祀的費用十分昂貴，例如建墓地需要1000元人民幣，每年維護費需要300元人民幣，加擺放鮮花需要50元人民幣，擺放燒豬需要300元人民幣，燒香需要20元人民幣(三支)，但意想不到的，就是燒冥錢是對換1比1，社會中7元左右便可以購買到「冥通銀行」或「天地銀行」的一百億元紙幣30張，但是如果我們用真金錢去購買網絡冥錢，我們很快便會破產。

最後，我們想了一個最重要而沒有人想到的像問題，就是先人的骨灰可以放在那，我想，沒有可能是把它掃描進電腦吧? 或是把它放在家中?

我們同樣明白網絡祭祀有它的好處和道理，但希望政府可以同時考慮我們的意見，以達到雙贏。

祝
台安

屯門天主教中學
中一通識科1D學生
許錦輝、朱嘉蔚，廖敏妍、陳家翹


二零一零年五月九日